按照凉山规律带你回家（带我回凉山）

四川凉山治理「蹲地用餐」习俗,你觉得有必要吗?

1、尊重当地风俗是必要的，但蹲地用餐的习惯，从卫生与健康的角度来看，更应被视为一种陋习。尊重并不意味着放任，尤其是在涉及健康和生活质量的问题上。因此，有关部门的治理举措是合理的，值得支持。 文明用餐与健康保障 推广文明用餐习惯，不仅关乎社会风貌，更关乎公共健康。

2、我认为是有必要的，虽然是传统习俗，但这却是由于当时的客观因素造成的。如今，既然具备改变这一现象的条件，就理应着手治理，打造更为健康、优良的风俗习惯。

3、尽管不鼓励“蹲地用餐”，但人们认为不应强行禁止或贴上“不文明”的标签，更不应使用“陋习”这样的词语，以免引发不必要的争议。这些传统习惯承载了当地的历史和文化，应当得到尊重。

4、我觉得这不算是陋习，因为这也是可以拉近亲朋好友之间的关系的，并且席地而坐也没有什么不干净的地方，只要自己舒服就行了。

难忘的大凉山徒步公益行

1、“萱萱，我给你分享件事。你肯定想不到我给你报了—个去大凉山四天的夏令营，也可以相当于做公益，我猜你肯定喜欢。” 我扁了扁嘴，虽然我这样做了，但是说实话，我内心确实挺喜欢。

2、真的。大凉山是中国西部山脉，在四川西南凉山彝族自治州内，是大雪山的支脉，中国悍马会一行赴大凉山公益行，为山区的人雪中送炭，再艰难的路也阻挡不了我们公益的脚步。

3、梁兴安，现任领科教育集团总裁及上海校区校长，长期致力于社会公益活动。自2014年起加入阿依土豆公益中心，并自2015年起担任理事长，致力于为大凉山地区的孩子们提供教育援助。 梁兴安先生治丧小组的联系人苏先生透露，梁先生在2021年五一假期前往凉山考察支教项目，原计划于5月4日返回。

4、从我踏上前往大凉山的路程开始讲，那是17年8月14日的早晨，醒来成都的天还是黑色的，所住的青旅安静得只有我收拾行李的声音，当我背上背包走在马路上的时候，天已经慢慢亮起来，灰蒙蒙的，是霾不是雾。

5、阿布拉江·穆合塔尔：徒行八千里，结亲百余家 44岁的阿布拉江·穆合塔尔，出生在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市阿扎克乡提坚村。近年来，他喜欢上了徒步运动，并且开始热心做公益。2016年，阿布拉江用18天时间，从乌鲁木齐走到阿图什市，引起轰动。

6、贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

苗族生活习俗

1、生活习俗 住宅：苗族的传统住宅通常采用茅草盖顶，形状类似金字塔，这种设计既有利于排水，又能抵御风雨。房屋内部布局简洁实用，通常包括卧室、厨房和储藏室等。节日：苗族有许多传统节日，其中农历三月三节尤为著名。这一天，苗族人民会举行盛大的庆祝活动，包括歌舞表演、传统游戏和美食分享等。

2、祭祀习俗 祭鼓节：苗族民间最大的祭祀活动，通常七年一小祭，十三年一大祭。节日期间会杀牛、跳芦笙舞，并邀请亲朋共聚一堂。 节日习俗 苗年：苗族隆重的传统节日，日期各地不尽相同，但都会举行盛大的庆祝活动。四月八：部分苗族地区的传统节日，人们会聚集在一起，进行歌舞、赛马等活动。

3、婚恋习俗：在青年男女的婚恋过程中，糯米饭是必不可少的食品。婚礼上，新娘新郎要喝交杯酒，还要吃画有龙凤和娃娃图案的糯米粑，寓意吉祥和美满。服饰习俗：苗族姑娘喜戴银饰，盛装时服饰华丽，重量可达数公斤。银冠、银项圈、银锁等银饰品制作精美，工艺考究，充分展示了苗族人民的智慧和才能。

4、婚恋习俗：在青年男女婚恋过程中，糯米饭是必不可少的食品。婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，吃画有龙凤和娃娃图案的糯米粑，象征吉祥与幸福。

5、敬酒赠礼：苗族在新婚喜庆场合有敬酒赠礼的习俗。主人会从舅爷、女婿和姑爷开始逐一敬酒，客人则将礼金投入酒碗中。芦笙节习俗：在苗年期间或节日到邻村做客时，青年男子会向主人的姑娘行礼。行礼完后双方坐下来对歌，常常通宵达旦。男女青年交往时还有互相送行的习惯。

6、苗族的生活习惯主要包括以下几点： 饮食习俗： 吃油茶：苗族有喝油茶的习俗，这是将油炸后的爆花米掺水煮成的待客茶。客人喝油茶会使主人高兴，如果不喝则可能被视为瞧不起主人。有的地方还要喝3杯，分别是油茶、苦茶和甜茶。 服饰特点： 地区差异：苗族的服饰因地区不同而有差异。

凉山格斗孤儿被带回家,教练哭了孩子们也哭了,到底是谁的错?

末了，你们没去过大凉山，不知道什么是贫穷带来的绝望是什么样的。肤浅的报道，教练哭了，俱乐部哭了，孩子哭了，我也哭了。总有一些唯利是图的媒体，肤浅无知的媒体。一个长期在大凉山，藏区奋斗的人。

“格斗”与“孤儿”，在这种带着个人英雄色彩的路径中，“格斗命运”被人们过度血腥化，以此来烘托解救的必要性，可“孤儿叙事”却在舆论的螺旋中被忽略，“交给政府”一句话点到为止。或许，留下来格斗能够改变人生，但是不要忘记，这个社会绝不该把“穷”孩子的未来蜷缩在一个格斗的铁笼子里。

格斗孤儿事件中的老板恩波的结局是他创立的“恩波格斗”成为国内首屈一指的职业俱乐部。恩波曾是一名军人，在基层工作时，他发现山里的孩子苦得很，而且没啥出路。于是退伍后，他用全部积蓄成立了一家格斗俱乐部，收养了一帮大凉山的“孤儿”，给他们找了个出路。

事实却是，恩波并非恶意利用这些孩子。他收留的孤儿，都是当地政府牵线寻找的失学儿童。在自愿的前提下，孩子被送到了这里，接受教育与格斗训练。恩波为了培养他们，不仅支付了衣食住行和教育医疗的所有费用，还通过表演赛为俱乐部筹措日常开销。这些孩子并非被迫参与格斗，而是出于自愿和热爱。

当前，一些少年学员陆续被从俱乐部接走，但也有孩子不愿意返回凉山接受义务教育，觉得当地条件比较差。王岱介绍，凉山格斗孤儿事件，教育部跟民政部还有四川省的教育厅、公安厅、民政部门进行了联合调研。

格斗孤儿说的是两个失去双亲的孩子，被格斗俱乐部收养的事情。这两个孩子平时住在俱乐部接受训练，有时会参加一些演出。后来警方插手了这件事情，称禁止未成年人参加商业表演，并调查俱乐部相关人员是否有合法的收养手续。教育部门也表示，孩子正处于义务教育阶段，应该放孩子回去上学。

大凉山支教日记

大凉山支教日记 7月12日： 一路颠簸，再几经波折，我们终于到达了我们小组所支教的地方：大凉山金阳县西河村。

这是一本日记，记录了2013年上半年我在四川大凉山支教生活的点点滴滴。2012年12月，经过一番筛选和周折，最后到了四川省大凉山支教。为什么要到这么偏远的地方来支教？我自己也说不出个一二三。但每个人都会有自己的原因，而且是千差万别的原因。

常年组织招募、培训、派遣到定向支持村小的社会团体。提供意外伤害保险、每月补贴、教学支持。如好友营支教、大凉山起航公益助学、天使支教、吉林省青少年之家爱心学校。依托大学社团发起的短期或假期项目，时间几天到一个月不等，重在体验生活。责任感，认真，爱心。很简单却又很难做到的可贵品质。

以前在大凉山支教时，我也是用同样的方式来引导学前班的孩子，每讲完一个故事，都有不少孩子能够用自己的语言来讲述一遍，原先最内向的孩子，在故事课里也变得活跃了起来，让我特别感动。 孩子的表达能力都是靠练出来的，说得多了，语言组织等方面也就不用愁了。

大凉山，我们来了。 雅西高速是京昆高速的一部分，这里最关键的一段，就是俗称“眼镜弯”的那里。如果不是亲历，真的很难想象高速会设计成这样的形状，这对久居平原的我们来说，真是匪夷所思的。但是我知道是工程技术人员的智慧，让天堑变成了通途。

“大凉山送衣人”俄木尔坡 彝族小伙俄木尔坡曾经是个山里娃，现在是四川大凉山美姑县一名普通工作人员。从2005年开始，他开设博客，通过网络为贫困彝乡寻求爱心捐助，在大凉山与网友之间架起了一座网络桥梁。